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第二百五十九章 莎士比亚的舞台（第4页）

位于大教堂正面入口的微笑天使像——自己在仰望着天使像的同时，也在跟同伴们分享着内心的感动。

站起身来的查理七世把脸转向自己。尽管身材瘦削、却拥有蕴含着强韧意志的眼神的他，以真挚的表情向贞德问道：

“圣女贞德，你为什么不到这一步就收手呢？”

欢呼声停了下来，大教堂中的所有人都以疑惑的眼光注视着她。没有理会心胸中掠过的轻微痛楚，贞德反问道：

“——您的意思是？”

查理马上回答说：

“我就是在这里跟你走上了不同的道路。从这一时刻开始，你的失坠——就算不是主也应该可以理解过来吧。如此聪明的你，想必也不至于什么都不知道吧。”

“……”

“回答我，贞德。你现在——难道还认为你所走的道路是正确的么？”

“是的。”

“你是完全没有根据的吧。你所接受的启示是主仅仅赐予你一个人的东西。结果都是在后来才得到的。那条只有你相信是正确的道路，为什么其他人要跟着你一起相信？”

“——我所走过的道路说白了就是这样的道路。这跟抱有猜疑心的同时却想尝试相信别人的陛下是不一样的。”

查理七世希望和敌方的勃艮第派实现和平，这就成为他和贞德离别的决定性理由。

尽管挤满了人，大教堂内却像被冻结了似的鸦雀无声，这是贞德的故事，作为配角的他们未经许可就不能发言当然也不能擅自消失。

查理七世以吐血般的声音倾诉道：

“回首历史来看，你的确被证明是正确的。但是，那只是后世的历史家擅自添上去的后期作业罢了。在那个时候，在那种状况下，难道我的选择是错的？那能够说是错的吗！还有贞德，你为什么——不想办法让我相信你啊！只要有你的力量，我应该是会相信你的！并不是我没有相信你！而是你没有相信我啊……！”

那是因为在后来的历史中被指责“犯下错误”而产生的苦恼。

与此同时——那也是因为抛弃了敬爱的少女而产生的烦闷。贞德握住查理七世的手，摇头否定道：

“不，陛下和我在这里走上不同的道路是命中注定的。……而且，就算陛下选择了相信我，结果大概也不会有任何不同吧我们只不过是构成历史这条巨大阶梯的一块砖瓦。但是，是正确的。我也许是正确的。但是，也是错误的。我和陛下都竭尽全力去战斗了。光是这样——光是这样，不就已经足够了吗？”

在说完这句话的瞬间，一切都消失了。

“——我就是想知道这个答案。很好，那么我们就进入下一幕吧。”

接下来出现的，是或许可以用“果然不出所料”来形容的人物。

“皮埃尔·科雄……”

那正是主持贞德·达尔克的审判的主教。他是属于跟贞德所支持的查理七世相对立的勃艮第派的人物，本来应该是没有权力裁决她的男人。

也是对将贞德·达尔克作为异端分子处刑这件事抱有异常热情的男人。

男人在脸上露出嘲笑般的笑容说道：

“我们又见面了啊，凄惨的母狗。”

贞德叹了口气，一时间不知道该把视线转向那里才好——只好暂且先注视着虚空了。

“红之caster，没用的。就算你的剧本将他再现出来，也只会重复跟生前同样的一幕而已。这个宝具是无法造成肉体上的痛苦的吧？”

贞德的指摘是正确的。啥时毕业的宝具纯粹是对精神起作用的东西。即便是拥有世界最高知名度的莎士比亚，也无法在舞台剧上将痛苦重现出来。

皮埃尔·科雄耸了耸肩膀，点头答道：

“的确没错，圣女贞德啊。凭我的力量，就连让你流出一丝的血也无法做到。能够跟你对抗的，大概就只有像红之lancer和红之rider那样的古代英雄，又或者是我的御主吧。”

莎士比亚借皮埃尔·科雄的嘴巴滔滔不绝地说道。

“……既然这样，你这个宝具的目的究竟是什么？”

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