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第9章 铸犁为剑铸镰为枪（第3页）

此时此刻，信众们才愈发深信那真福八端是确切的真理，只不过在过往被有心人蒙蔽。

而盖里斯也在祈祷之后，领着众人讲了几篇经书。

“诸位，你们是有福的！”

“因自己耕种田地的，必得饱食；而那些追随虚浮的，却是无知！”

“如今那些高高在上的教士与领主们，是在违逆吾父的教诲。”

“须知，那千四百年前的经书中便如此写着：不可恨劳动，也不可藐视农夫的工作，至高者亲自制定了我们的生活！”

“我们皆是以手足劳作而一日活一日，那领主税吏下乡之时，却是践踏农田，放任马匹啃食作物！他们一脚踢去我们的食粮，丝毫不珍惜我们汗水的果实。”

“这天底下，若说农夫是以耕地为生，匠人们产出物品换取食粮，商人们转运物资因而有他们的一份，医生与牧师共同治愈我们的身心当敬重他们，那么领主靠什么活着？！”

“他们不过是小偷与强盗罢了，通过偷窃与勒索而活，若非他们将剑架在农夫的脖子上，休想得到一粒食粮！”

“这天底下不当有无责的权！也不该有无权的责！”

话语亦如刀剑，直直的戳中民众的心，斩去他们心中的枷锁，使得他们明悟这世上到底哪里发生了错误。

是啊，是农夫们辛勤耕作，得来了养育人类的食粮，而后其他的人群们，因各自互相服务，从而于农夫那里得到食物，方一同活在世上。

可、领主？农民们之所以交税给领主，非是领主乃农夫之仆，只因领主的刀剑架在他们脖子上，若敢不从，便当血溅三尺！

盖里斯同样征税，但盖里斯从不强迫农民交税，只是凭着村庄的意愿行事罢了。

交十一税的村落，可以得到教团商队的光顾，购买廉价的商品，能请来盖里斯前往他们的村庄救治病人。

而当土匪活跃时，又有军队或教团武士前往剿灭，守护农民的安全。

甚至于盖里斯还许诺，将会有医院与学校拔地而起。

王国公民有着纳税的责任，而他们纳税非是供养某些人的享乐，当要化作公共服务。

“这天底下不当有无责的权！也不该有无权的责！”

盖里斯又一次大声说出这么一句话，权利与责任当是匹配的，王国公民有着纳税的责任，因而也会享有得到公共服务的权利。

然而现如今的领主，却只是一味享受着民众们的供养，享有着无边的权利，却不对民众们尽应尽的义务。

“他们都是小偷与强盗！通过偷窃与勒索而活！”

“是因那小偷与强盗，无时无刻不在偷窃勒索我们的劳动果实！因而我们要将铸犁的铁打造成刀剑，因而我们要将镰刀化作矛枪！学习战事，与人刀兵相见！”

“这非乃我们生性好斗，而是若不如此，那些强盗便会夺走吾父赐予尔等的食粮！”

【他们必把刀剑打成犁头，将矛枪打成镰刀。国与国不再刀兵相见，人们也不再学习战事。】

——《以赛亚书》2:4

第二更不一定会有，今天查资料的时间花太长了。

所以我这边给大家推一本书：《1444，拜占庭再起》，精罗良作，在线演绎，主角穿越至瓦尔纳之战前夜，1444年的君士坦丁堡，开始图谋复兴之事，利用对历史大势的掌控和对历史人物的了解救难于水火，文艺复兴，大航海，宗教改革……帝国不朽，鹰旗日不落。

（本章完）

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