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这正是他们维系殖民统治的根本。
武力上的征服不过只是短暂的,只有思想上的征服才是长久的。那些土著人可以皈依天主教,当然也可以皈依华夏文明抛弃茹毛饮血的生活,皈依华夏文明,这可比皈依所谓的宗教更现代。
这也是施奕文给这些文官找到那条使命之路啊!
让这些“东林党”人像欧洲的传教士一样,深入到真腊、柔佛、爪哇,传播华夏文明,让那些土人融入华夏大家庭,最终思想上的认同,会让他们成为华夏的一份子。
如此一来,只需要花上几十年,几代人的时间,思想上的同化就会让他们自然而然的认同自己华夏的身份,就像明代时的山苗土民一样,在山为番,出山为汉。
如此教化百年之后,南洋就不会再是南洋,而是大明,或者说华夏不可分割的一部分!
当然了,对于那些犯官、士子来说,他们的教化之路虽然也有些危险,可毕竟身为教习,是不需要像普通移民那样垦荒种地不是。
如果能升任教喻,进而被遴选为官员,又何常不是一桩乐事!
更别提将来挤身官场,甚至返回大明了!
当然,回大明是不可能的,但是不妨碍他们这么想嘛!
当然了,想要让他们卖力,就必须先说服赵南星,毕竟他的地位超然,可以说是东林党的领袖,只要说服了他,一切都好办。
“不知道赵先生以为如何?”
“施政治夷的策略,施大人自然是胸有成竹了,不过赵某尚还有一事相问。”
不过,赵南星并没有因为施奕文的三言两语而迷惑,他只是好奇的打量着这家伙。
其实,从来到北港之后,他就一直在研究着这个“北港宣慰司”,自然也看出了北港宣慰司与寻常土司的不同之处。
最大的不同是什么?
就是其官员百姓都是汉人,施奕文说来说去,都是教化治夷的策略。
“施大人,北港宣慰司,并非仅仅局限于东番岛吧!”
“确实,”
施奕文点头说道。
“北港与其它地方不同,北港靠的是通海行商,所以在东番之外包括安南、吕宋等地尚有多处租借地,这些租借地都是滨海港口,将来也是要移民屯田的,自然也要派教习前去,传播圣学。令其归以华夏。”
这才是孔圣人的教导呀。这些读书人一个个的总是说圣人如何,可是他们却一个个的忘记了孔圣人的本职,不就是教育嘛。要是他们每个人都能让三千土人归化华夏,那可真是功在千秋了。
“这么说来,将来大人是要把我等送往南海各地了?”
赵南星抬头问道。
“教化四方,有教无类,不也是圣人之训,也是读书人的职责所在嘛!”
施奕文笑了笑。
“不知道赵先生以为如何?”
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