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第548章 国制（第2页）

徐世杨的意见是，为了显示本朝与众不同，不会重蹈以前朝代衰落灭亡的覆辙，干脆直接把国号定为“华夏”。

改一字国号为两字，国统直接追溯到民族伊始，暗示这个朝代并非新建，而是继承自民族先贤。

徐世杨的这个要求听起来比较牵强，不过对这个把自己家王朝无限拔高到与民族齐平的称呼，齐王本人还是十分喜欢的。

于是就这样定了下来，新朝国号华夏，年号追溯华夏有明确纪元的共和元年为基准，明年为共和1790年。

以共和为年号也是徐世杨的主意，对内部的解释是这样可以冲淡齐王以臣下谋夺大周皇权的污名我们是继承先人再造华夏，可不是篡夺大周的皇权。

这一建议最大的支持者还是齐王本人，因为徐世杨私下里暗示，自己和自己的后代不会更改年号，以后对皇帝的称谓，就会简化成共和一世，共和二世、三世、四世……，这样的顺序排列，今后皇帝在称谓的个性将会被大大压缩，徐睦河这个共和一世无疑将成为史书最引人瞩目的存在。

不得不说，徐世杨太了解他的老爹想要的是什么了，因此他可以投其所好，利用一些似是而非的理由，把自己的想法输灌给徐睦河。

得到齐王本人的支持，国号、年号的问题别人也就很难扭转徐世杨的意见了。

顺理成章的，当徐世杨提出国旗问题时，大家最终还是接受了他的意见：红底色，黑十二角星套蓝月套黄日的三辰旗。

旗意象征天之明，也象征新朝在胡虏手中拯救华夏，再造神州的功绩（为华夏带来更美好的明天）。

正式登记日期选在明年二月甲子日。

因为每年二月、八月，太阳会在正东方升起，正西方落下，而太阳象征皇权。

至于甲子日，则是因为甲、子分别在天干和地支里排第一位，且甲、子都对应“九”数，“九”乃天之数。

最后，传说中武王伐纣后，就是选在二月甲子定鼎天下，齐王特意选在这个日期，同时具有顺应天数、先人的含义。

这之后，新朝的法制、利智、乐制、文制等，原本就有齐国的基础在，无非就是更加具体化，规模化，因此很快就都确定下来。

期间唯一的波折，还是徐世杨坚持掺杂自己的私货，要求在新朝实施内阁责任制：

皇帝作为天下之首，总理全部国务。

太子作为皇位继承人，学习、协理国务。

一位首相，兼任太子太傅，既是皇帝理政的主要协助者，也是太子的老师（班主任）。

两位次相，兼任太子少傅，外加六部尚书。

内阁员额11人，如果打个比方的话，这些人就是新朝的“主席台”了。

当然，这毕竟是个封建王朝，皇帝和太子依旧高高在。

只不过徐世杨希望能用相权来制衡皇权，免得将来自家出几个昏君，一代人时间就把家底败坏光。

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