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“空手套白狼?”
“是的,他看来说明他已经坐了功课,外面应该放了一个行动组。”
听到敲盆,就摇尾巴,还非说这是独立思考!
说的太对啦,很多低智的人,明明是有奶就是娘的群体,对于很多事情双标到底,偏偏说自己是独立思考。
“不是,你是既然他是宗主,为什么还要去干代驾?”
做人最忌讳的,就是用自己的脚步去丈量别人该走的路。
同样的人生剧本,不一定适合所有人。
毕竟,每个人都有选择生活方式的权利。
有人热爱小城市的缓慢惬意,有人向往大城市的快速紧迫。
有人喜欢简单朴素,有人则热衷追逐新潮。
想法不同,活法不同,何必强求步调一致,让自己满意和舒心才最紧要。
格局大的人,都懂得尊重不同,理解别人,予人舒适,也予己自由。
习惯使社会阶层自行分开,不相混杂。的确,一个人拥有什么样的习惯,就会过上什么样的生活。
财富的多少,不只取决于教育、能力与运气,更是一个个日常行为累积的结果。
“三魂分别是胎光、爽灵、幽精,被视为生命之灯火。七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,被视为生命的卫士。”
林国栋边说边掏出一个布包递给杨吹丝说:
“把药粉撒在伤口处,红色药丸一个小时吃一颗,白色药物一日三餐,饭后吃。”
“谢谢宗主。”
杨吹丝接过,几个人在商务车里开始给包莲蓉擦药。
江海燕开着车,看看副驾驶座椅上的林国栋,挑挑眉,一脚油门上了环城高速。
“给你们讲个故事:
数九寒冬,鹅毛大雪纷扬,山林尽染银装。
太白山下的官道上,一骑快马冒着漫天飞雪,于崇山峻岭间奋蹄而驰。
马背上是一个精干汉子,身着皂衣,须发尽雪。汉子姓陈名鉴字正华,是应天府的一个小吏,此次乃是奉府尹李大人之命去往京城递送公文。时值南方灾情紧急,临别之际,李大人再三叮嘱,务必十日内送达,不可耽搁。因此陈鉴拿到公文后,便骑上快马,一路顶风冒寒忍饥受渴,晨起即行日落而息,唯恐误事。
寒冬日短。眼看天际逐渐暗去,可沿途尽是荒山野岭,毫无人烟,一时间却是寻不到个夜宿之处。再奔数理,天已擦黑,心中不由有些焦急。
人困马乏之时,忽瞧得前面不远隐约有处宅落,心中大喜,不由得抖擞精神策马而往。
不料奔至近前一看,却是座破庙不堪的庙宇,两扇山门红漆剥落,庙门虚掩,里面黑漆漆的无半分灯火。
常言道,宁可夜宿荒坟,不可夜居古庙。
陈正华见状暗自寻思道:此处荒山僻壤,离城镇不知还有多远,可这天寒地冻,再寻他处,怕是马儿也受不住,眼前之际只好在这庙中凑合一晚,待明日天亮一早就走。
心中打定主意他便牵马推门而入。庙宇内枯叶败草积地,足有半尺之厚。院中有个佛殿,佛像上灰尘满布,蛛网密结。佛像前立着一个残破的佛柜,柜中香火早已断绝,想必已遗弃多时。扭头看去,在佛殿左边还有两厢偏房,似以前僧人们所居之处,而此时也是倾斜坍塌瓦落椽出。转头再看,佛殿右侧也是一处隔间,房门已朽只剩半扇,寒风一吹便吱呀作响。透门看去,心中一惊,里面竟然停放着一具黑色的棺厝,转念一想,必是穷苦人家无钱下葬寄存于此,内心不由叹息,便回头牵马转往佛殿后的小院,院子里种着几棵有些年头的银杏树,枝干十分粗壮,陈正华将马儿拴在银杏树上,便去找些枯草来喂马。
回到佛殿,四处察看一番,陈正华发现佛殿中并无可挡风寒的地方,唯佛座下有一个地柜,大小刚好能容一个人半躺,估计是以前僧人们放杂物所用。
陈正华见这个地方不仅大小合适而且还可御寒,于是便将随身所带佩刀放在佛龛里,又取来毛毡铺在柜里,拿了两个煎饼便钻了进去。
煎饼很快下了肚,却是有点噎得慌,陈正华便想出去化点雪水饮用,正待他推开柜门之时,殿内忽然迎面刮来一股大风,风力强劲,砰的一声,便使柜门重新合严,陈正华亦被尘土洗面,不由得咒骂一声,待他再去推门,那柜门却仿佛被锁死,任他如何使力,始终不动分毫。陈正华微微欠身从门缝向外看去,却是黑漆漆一片,什么也瞧不见。陈正华暗自思付,脑海闪过右侧隔间那具黑棺,心想莫不是撞了邪。
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