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第625节（第2页）

洛楚自然是考虑过这些问题的，他叹口气说道：“正是因为这个原因，所以我放弃了完整版的推位让国。

一个完全掌握一切权力来源的君王，将是最不可控的因素。

江东之主的权力必须得到制衡，从根子上限制他，简单来说，就是从权力的来源上，让他得不到完整的名与器。

这世上只有天子才有无可争议的权力来源，那是自上天所赐予的权力。

若是江东真的能统一天下，成为天子，那所有人都无话可说，但只有一日不做天子，就能限制。

我想到了先祖文公时代的摄政会议，那是第一次在王畿将君王的权力分割成几块，最终的效果非常好。

还有三公九卿的制度，自后汉时起，权力渐渐的进入了尚书台中，三公九卿如果不加尚书令的话，权力反而还不如尚书。

我想要在江东重整三公九卿的制度，将江东的各种军政大权都分割成一个个具体的官职和爵位。

核心的军权和行政权以及地方实力派之间的利益平衡都要考虑进去。

同时培养一个合适的继承人。

让江东士族以及文武群臣与未来的江东之主共治江东，这样就能够保护基本上所有人的利益。”

洛楚不能当王是注定的，毕竟若是对家族有些许损害那还是小事，但是可能导致家族走向毁灭，那洛楚自然是不能那么干。

推位让国、分而治之，将这两条结合起来，就是洛楚为江东找到的答案。

有点不符合潮流，但是却是最适合江东政治土壤的政治模式，否则江东就要陷入流寓系臣子和江东本土士族的相互残杀之中。

洛彰对江东的未来自然是不在意的，见到洛楚心中对江东有了一些腹稿，他也算是放下了心，洛楚还是那个好孩子，洛氏子都是好孩子。

“那按照你的想法，最关键的就是要找到一个合适的继承人了，一个能够让各方都接受的继承人，心中可有头绪吗？”

洛楚缓缓点了点头，轻声道：“虽然还没有彻底想好，但大概的思路还是有的，像是刘备这种肯定是不行，孙坚这样的军事诸侯同样不行，要弱、要有身份、又不能真的无能。

这需要好好挑选一番。”

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素闻洛氏祖训不王，众甚奇之，问曰：“天子位居于九五，至尊至贵，洛氏尊贵，得之易尔，千百余年，敬而远之，为之何？”

公乃曰：“昔殷商有天命玄鸟，降而生商。

邦周有凤鸣岐山，遂有天命。

秦有黑龙出水，项羽奉命诛秦，汉有赤霄神圣，此皆上天钟之，遂奄有四海。

洛氏尊贵，未有天命垂佑，故不王也！”

又问曰：“天命之说，虚无缥缈，未曾见之，何谓天命垂佑洛氏？”

公曰：“凤凰鸣九州，九鼎出洛水，风雷皆作而天下安宁，此为天命垂佑洛氏。”

众皆笑曰：“凤凰无踪，九鼎无影，此不王之奇语尔。”——《世说新语》

第章诸洛尽流散！

许多大人物离开了昭城，还有许多人在，碧空万里无云，秋意渐渐浓烈，时常有凉风而至。

昭公国中的外国士人在盘算着自己手中的关碟还能在昭城待多久。

终生生活在昭公国中的商贩在盘算着公子楚的婚姻日子，早早的挂起了某某日闭店的通知。

每隔初一十五，城中家家户户都要去祭祀院中去颂唱素王神圣以及祭拜自己这一脉的先祖。

那些曾经立下大功绩而得以进入昭城的大人物后裔，同样在祭拜自己的先祖，所谓祭祀永享，就是如此。

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