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第769节（第2页）

洛显之当然知道这幅场面，他一时间觉得颇为有趣，对左右说道：“不算西域，如今中原四国中，以我大梁门阀士族最盛。

魏国重宗室，燕国重胡汉勋贵，汉国重元勋旧臣，士族虽然卓然而兴，但相比我大梁，还是远远不如。

门阀氏族志这种东西，也唯有我江东能出现了。

但现在四国中，只有我江东有规矩的选择官吏的条文，只有我江东有完整的考察官吏的制度，真是滑稽啊。”

洛显之左右都是他从族中带出来的子弟，这些人或许没有大才，但识文断字以及熟悉条文，已经颇为有用，一旦他开府治事，瞬间就能填充基层官吏，而不是空架子，无论洛氏愿不愿意承认，洛氏的经济基础的确是门阀大族。

洛有之和萧衍配合起来能盖亚江东的原因，也是因为萧氏和洛氏以及盟友的力量是江东最强。

现在的梁国有完整的选官制度，是察举制的进阶版本，那就是通过考察人才的品德和能力，进而授予官职，定下品级，在楚国时期，这种政策成为了门阀士族的工具。

但洛有之已经盖亚诸家之后，却没有废弃这种选官的方式，一个很简单的原因，这种选拔方式本质上是没有问题的。

一个官吏的选拔，本就是品德和能力！

楚国时期的问题在于，它是从氏族志上选官，完全排除了寒门庶族，这才出现了大问题。

只要能尽力排除门阀士族的影响，这将是一种非常优秀的选官方式，于是洛有之将选官人群限制取消，于是寒门庶族的人才得以兴盛，进入高层。

有人说，再差的秩序也比没有秩序好。

这句话不算是完全对。

许多混乱中蕴含着无穷的生机，宛如黎明前的黑暗，有无穷无尽的光明未来在等待着所有人，在这种时候，砸破那个旧秩序就是应当做的事，而不是永远在旧秩序中沉沦下去。

但这句话中的道理是通的。

选官制度就算是有各种缺点，但这的确是一种明确的规范，而不是自由心证，这种改造是洛有之和萧衍的重大贡献，洛有之的谥号“文穆”，文就由此而来。

洛显之的升迁，的确是有些不合规矩，但洛显之和萧衍要做的本就是不守规矩的事，接下来有许多事都要二人去做，成大事者不拘小节。

而且洛显之这个人，他和洛有之很不一样，和大多数的江东洛氏子弟也不一样，他属于异类，思想上的异类。

洛有之的执政手法，是典型的洛氏执政手法！

这种执政手法是从姬昭就开始一脉相承的，就是一种主人翁意识，是一种无所顾忌的心态，在周王朝时期，面对周天子是这样，汉王朝时面对汉天子也是这样。

无所畏惧。

大不了我就回封地，皇帝难道还会杀我不成？

洛显之是第一个从这种梦幻光环中清醒过来的人，大概是得益于他顶级的权谋天赋吧，他在年少时就意识到了这一点。

那就是现在的洛氏和之前已经不可同日而语了。

主支远在辽东，而且损失之惨重，只有族中才知道，至少百年内无法南顾以及回返中原。

江东洛氏相当于没了后路，如果还按照之前那种作风的话，一百年或者两百年的时间，都足够江东洛氏灭族几次了，家族延续不能一直期望着遇到萧衍这样的君主啊。

在这种思想的指导下，本就在这方面有天赋的洛显之，开始完美的将自己融合起来，开始重新寻找让家族长存的方法。

洛显之找到了吗？

他伸开手，望着白皙的手掌，他这么聪明，又怎么会找不到呢？

这世上所有的灭亡，无论是国家还是个人，都只有一个原因，那就是利令智昏！

“一个顶级政治家族的覆灭，无论是两个原因而已，来自政治上的危险，来自民间的危险。

只要能够在政治上始终保持安全，也就是保证权势，一直在政治斗争中胜利，政治上的危险就会消失。

至于民间的危险，自然便是无法活下去的百姓揭竿而起，但这方面的问题，只要洛氏能解决这类社会矛盾，不让国中局势崩坏到那种境地，小范围内的造反不会波及到洛氏，而且洛氏只要能维持一个好名声，就算是面对造反的百姓，也能大多数得到一个好结局。”

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