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第231章 庄田结合为夫妇（第3页）

庄周和田灵悦同声感激道：“谢谢爹！谢谢娘！”

庄玄看向庄周，嘱咐道：“周儿，如今悦儿已经是你的妻子，以后你要好好照顾好悦儿，不能让悦儿受半点委屈，知道了吗？”

庄周抱拳，“是，周儿绝不会让悦儿受半点委屈的。”

庄玄微笑地点了点头，“很好，看到你们两人成亲，爹娘也算是了却一桩心事了。”

…………

吃过早点后，庄周来到乡公所工作。刚来到乡公所，便见季欢、夏允、元阳笑盈盈地朝自己走来。

夏允用胳膊肘碰了碰庄周，露出一丝坏笑，“里正，新婚之夜过得怎么样啊？”

庄周摇头笑了笑，说道：“这不关你的事。”

元阳问道：“周儿，听说悦儿已经活出了本体感，这是真的吗？”

庄周点头，“是的，悦儿这三年来的进步非常大，她的心已经彻底融入了道中。即便她一个人生活三年，也一点都不感到孤独，反而感到无比的平安、自由、喜悦。”

听到庄周这么说，元阳三人皆张大了嘴巴。

“哎！”元阳长长地叹了口气，“如今薇儿、悦儿两个女孩子都能够活出本体感，我们这些男人除周儿外却没一个能够活出本体感。”

庄周道：“乡长莫要气馁，只要你们继续努力下去，迟早都会活出本体感的。你们之所以没能活出本体感，是因为你们没能让自己的心彻底融入道中。你们依然在与身体认同，依然当真外在发生的事情，依然没能做到事事不反应，这就是你们无法活出本体感的原因。”

夏允无奈地说道：“里正，我们也想做到与道认同，也想不当真外在发生的事情，也想做到事事不反应，可我们总是会情不自禁地做出反应，我们也没有办法啊！”

庄周道：“这证明你们的觉知力还不够强，你们必须好好地锻炼觉知力。”

“觉知力？”夏允问：“请问觉知力具体指的是什么？我们又当如何锻炼觉知力？”

庄周回答：“我以前也跟你们说过了，“觉”是元神的用，而“识”是识神的用。当你们用“识”时，“觉”便成了“识”的奴隶。当你们用“觉”时，“觉”便成了“识”的主人。如今，你们都是在用“识”，却没有锻炼自己用“觉”，这就是你们会情不自禁地做出反应的原因。你们想要做到不反应，就必须培养觉知力。而要培养觉知力，就必须让自己的心时刻处在当下。而要处在当下，就必须做到只与道认同，不再与身体认同。”

“我们的思绪之所以总是飘去过去未来，很难安住于当下，根本原因就在于我们没有与道认同，而是与身体认同了。”

““识”本身就是为身体而服务的，离开身体，“识”将一无所用。“识”每时每刻都在过去未来间穿梭，其目的就是帮助身体趋利避害。“识”对于有道的圣人来说毫无作用，所以老聃才会说：为学日益，为道日损。”

“圣人用“觉”而不用“识”，凡夫用“识”而不用“觉”。当我们用“觉”时，我们就是在与道合一。当我们用“识”时，我们就是在与道分离。”

“我们只有用“觉”，才能觉知到“识”，如若不然，我们就是“识”的奴隶，只会像牵线木偶一般，被“识”所操纵。”

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“如今，我们每个人都拥有“觉”，可我们大多时候都不用“觉”，而是用“识”。”

““觉”只有在与道认同的情况下才能使用出来，否则，我们是很难一直保持觉知的。”

“因此，你们想要用“觉”，就必须做到只与道认同，并放下对身体以及一切外物的执着。”

““觉”只是我是，我在本身。它不会管我是什么，也不会管我在哪里。”

““识”会告诉我们我们是什么，同时又会告诉我们我们在哪里，这一切其实都是“识”的谎言。我们从来就不是什么，我们只是“是”本身。我们也从来就不在哪里，我们只是“在”本身。正因为“识”透过气创造出一堆假象，才使我们迷失在“识”所创造出来的幻境中的。”

“你们想要提高觉知力，就要时时刻刻让自己的心处在当下。只要你们做到只与道认同，不再与身体认同，并放下对身体以及一切外物的执着，“识”就彻底瘫痪掉了。”

““识”就是借着我们与身体的认同才能利用我们。若我们不与身体认同，“识”根本就起不了任何作用。”

“你们想要活出本体感，就必须放弃用“识”，转而用“觉”。“觉”是元神的用，而元神就是我们的本体，当我们只用“觉”而不用“识”时，本体感就出来了。”

“只要你们好好感受一下就会发现，“觉”只会让人感到平安、自由、喜悦，而“识”只会让人感到恐惧、束缚、痛苦。”

“你们想知道自己有没有在用“觉”，只需要观察自己的感受即可。只要你们感受到恐惧、束缚、痛苦，便证明你们没有在用“觉”，而是在用“识”。”

“你们用的“觉”要多，本体感越强。你们用的“识”越多，本体感越弱。因此，想要活出本体感，就必须让自己时时刻刻都用“觉”才行。”

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