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第七章 茶歇时间（第5页）
按照智慧生物是其记忆经历和社会关系的总和这一理论来判断。
现在的这具看起来像是布偶一样的“躯体”持有我来到这个世界之前的“记忆”。
那么问题来了，“穿越”的究竟是“我”，还是“我”的记忆？
很大程度上“人”行为的基准是“记忆”，沉淀的“记忆”被称为“经验”，记忆是动态的，不断随着社会关系的变化而“延展”。
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那么记忆就是“人”本身？
或者说“你自身”其实是这个动态的过程。
若还是人类之时，自然无法回答。
但是现在的“躯体”给了我一些新的灵感与视角。
对于“我”而言“记忆”和血肉一样是有实体的，那是形成外壳的主要材料。
所谓“外壳”的外在表现形式，则是这个布偶人形的性状。
很大程度上，“观测者”对我的认知并没有通过“视觉”。
“外壳”是“内部”连接外侧的端口。
至于为什么是这个鬼样子，大概是因为这份记忆的来源是个沙雕吧。
那么……
除了用记忆构筑“外壳”之外，其他的东西是否能够作为材料形成外壳？
是否可以改变外壳的性状，或者多个外壳同步存在。
这具躯体是没有“生物本能”的。
那么大胆猜想一下，“七情六欲”的变化是否可以收集起来形成外壳呢？
或者说“恶魔”这种生物就是以“恐惧”为“外壳”来架构的。
凡事需要分析。
“外壳”对于“我”很重要。
“我”可以感受到这外壳之中存在的某种东西，或者说是存在……
那种难以驾驭又接近本质的力量，需要由外壳来作为“滤镜”去观测与驾驭，并形成形体。
造成打击需要“拳头”
造成高温需要“火焰”
“内侧”为构建世界的基本原料。
“外壳”则是表现的形式。
至于简单的使用能力的方式则可以通过这个外壳打开一个通道释放出一点内部的要素。
仅仅以内部“原材料”的“质量”形成“碾压”。
……
滴答……
滴答……
笔杆被布偶人捏碎，墨汁滴落在纸页上污染了一大片的文字。
留下的文字残缺的拼凑出一句话。
【神】全能……且无力。
有人……
在看这边么？
（未完待续）
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