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第252章（第2页）

“算学……模型？”辰风又看了一眼环境，然后赶紧隔断：“你这什么鬼？我从未见过如此非人之模型，生灵之道用得到这个？”

“我就先拿出几个做好的模型好了。”王崎拍拍手。辰风感觉周围的幻境变换了一下，他试着看看，发现这仍旧是一个复杂而扭曲的图形。

辰风问道：“你这是什么？”

“以您的算学水平来看，您看到的应该是一个高相曲线的三相投影。因为您的脑子根本就理解不了更高相的东西了，那海量的灵犀不能成像。如果换成陈师妹的话，她看到的就是一条优美而复杂的曲线……”王崎一副对牛弹琴的表情，十分吝啬解说。

辰风气笑了：“给我说人话。”

“我将人体主要八类二十余种具有代表性的神经递质的含量，主要的二十余种激素的浓度、脑部诸般功能区的活跃程度、魂魄诸般功能区的活跃度，外加心跳、呼吸、血压、血液氧含量、血糖值、血脂浓度、血液氧含量等等，全部归纳到一起，做成一个函数，一个算法，以判定一个人的精神状态。”

辰风听得嘴角抽搐：“你这是……”

相宇之算。希尔伯特空间算法。

这个完备的线性内积空间能够支撑无限的可能性。在无限维希尔伯特空间之中，即使是整个宇宙也可以概括为一个点。

一个变量就是一个维度。一个自变量和一个因变量可以组成一个长剑的二维平面函数图，那么几百个相互关联的变量，自然也可以组成一个更高维的函数图像。

“你知道的，由于生灵。思维的复杂度，所以你们天灵岭的典籍上只说体内某种物质的量与精神状态有关、某一种生命体征与精神状态有关，还有，是成正相关还是负相关。但是呢，由于与精神状态相关的数据实在太多了，所以反而无法根据这些来判断一个人具体的精神状态。”王崎慢条斯理的说道：“我最终的目的就是通过这个方法，让算器拥有大致判定人族精神状态的能力——当我的函数图落在这个区间的时候，对应的情绪是愤怒；落在这个区间的时候，是悲伤；落在这个区间则是恐惧，诸如此类。这在以后能够省略大量的人力。”

这种暴力破解式的方式，对于人类的大脑来说没有任何意义，甚至很难总结出有用的规律——向费曼图那样，能够用几个线就解尽一个复杂系统的天才构想非常稀少，王崎暂时也没想在生物学领域再做出一个。他只需要贾维斯学会如何判定一个人的精神状态，甚至能根据对方的脑电波与大脑活动情况，判定某个个体正在想什么。

辰风问道：“你为什么要建立这样一个算法？如果你是觉得万法门修士察言观色能力太差导致……咳咳，你可以学一学阳神阁的法诀。”

王崎勃然大怒：“你是多喜欢‘万法也想有道侣’的梗啊？我告诉你我也是有女孩子喜欢的。”

“同病相怜？”

“你这一副人生赢家的嘴脸……”

辰风轻咳：“好了，不开玩笑了。你这是为贾维斯准备的吧？为什么要让贾维斯拥有这种能力？”

对于人类来说，用过表情、语气等等来判断另一个人的心情是本能，是十几二十年经验所建立的一种特殊算法。所谓读心术，也是建立在双方意识算法相近的前提之下。但是对于算器或者说计算机来说，这种能力简直无法想象。计算机试若是读到了一个人的思维，那要么显示出来的是乱码，要么混乱的数据直接让计算机宕机。所以，王崎选择了近百种可以量化的体征，将之归纳成一个系统，让贾维斯学会“人心”。

“为了下一步。”

王崎没有多做解释。但是辰风拿出了账单：“你买这些是干什么？你要用这些来全天监测某个小团体？八个人？”

“准确来说是两个四人集体。”王崎挥挥手，关闭了那个显示希尔伯特空间的窗口，幻化出数个屏幕。这八个光幕分成两批，分别从几个不同的角度监视着两个小组的少年。

另外，还有另外一个复杂的曲线图。

“看看吧，辰风，这就是我对神道的全部研究。”

第二百六十九章宗教行为学的数学原理

神道，不仅仅是一种理念，一种修法，它更是一种社会现象，一种人类行为。

神道，需要的是众人的认可。

那么，人会在什么情况、什么精神状态下认可一个神？他们会在什么情况下选择敬神畏神，向神明献上香火？

神道，是神灵划下，让众人行走的道。

那么，神灵所划定的教义、教规又会对人产生何种影响？人会如何执行这些规矩？这种额外的秩序如何生效？如何对世界产生影响？其灵犀量几何？灵犀熵几何？

神道，是人组成的系统。