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第834节（第2页）

北方是决战开始之地，但不是结束之地，因为在南旧大陆区，也在迸发新生力量。

在生产力标准上，南方大陆的绝大部分国家和地区，仍属于“第一阶段（初级蒸汽时代）科技，到第二阶段科技（电力科技时代）”的过渡阶段。

按照传统经济学，南方旧大陆是没资格去触碰这当下万伦位面主要时代矛盾的，如果南方旧大陆能够独立发展的话，那么建立开明的商业、资本体系才是首要任务。可是北方盎格鲁、凡尔在千年殖民中，强行将他们的矛盾转移到南方旧大陆，南方旧大陆社会一直是在面对工业时代问题。

卫铿：人不能选择问题，那么就要选择思想。

在参考了贵族资产阶级革掵上千年失败后，南大陆土星联盟现在略微绕过经济发展阶段，直接社会模式上进行“现代工业化”调整。

这是一种大胆创新，因为按照天空铁星运动理论家们阐述“历史唯物”的“五个阶段论”：

1.原始部落，统治神授状态；

2.英雄领主和奴隶双层阶级状态；

3.自由民封建主募产制度；

4.商业资本契约制度；

5.人类自生生产力共制。

北方部分铁星评论家马迷超：南方旧大陆还处于第三个阶段后期第四个阶段初期，经济关系上不适合这样跨越式进步。

北大陆铁星革掵家一直也都是“理智客观”认为：任何一个地区的发展，应当先在经济上完成客观积累，然后再进行思想上进步。

但是南旧大陆赤德等人认为，“新经济”产生“新的思想”的原因，是取决于“新经济”产生“新矛盾”，（这就好比，没有网络经济时候，没人骂互联网巨头）。

“新思想”是否有生长土壤，在于“新矛盾”。

当北方殖民者们将他们工业矛盾转嫁给南方时，南旧大陆就应该完成“思想”武装。

赤德：南旧陆虽然还是农业社会，但并不代表无资格进行工业社会革掵，哪里有压迫，哪里就有反抗！当殖民者将工业发展矛盾丢给我们，我们还在讨论我们有没有资格应对工业发展矛盾的革掵？岂不是荒谬？

……“矛盾之辩”和“历史唯物”并不冲突。守旧派们用陈旧理论试图阻挡潮流……

11月14日，在金色橡树港北方二百三十公里外，土星的部队占领了这个叫做岩家堡的小地方，新军团驻扎在这里，开始开办步兵学院，将游击队军官进行正规化教育。

而民政方面，则是在该地区进行社会改造。

首先对古堡中民众意志迷信的祭坛进行了摧毁。这个一百年前由该地某个富商修建的祭坛，被当地民政部门动员众人拉倒了。

集体吆喝，整齐发力三下，墙在第一下微摇，第二下晃动，第三下轰然倒塌。

随着祭坛倒塌后，地基上堆砌的骸骨被挖出来，记录在案，当一切被光明照射后，在此地弥漫数个镇的神秘信息场公然倒塌了。

在推倒祭坛后，这个河流交汇的岩家堡小镇变成一张白纸，新的工业架构可以更好建造起来。

毕竟卫铿在上一次来到多元位面时，就见识过，原始工业的发展最要命的，就是一些在社会上疙疙瘩瘩独立存在的圈子，制造神秘，堵塞了工业的统一调动。

在祭坛的废墟中，羽润看着自己手掌，缠绕些许神秘力量，表情严肃。

南方旧大陆上这些祭坛在这几百年来，是用来生产“天空骑士”的。

这类强化体质的方法，卫铿很早以前就玩过，当然眼下这玩意不同于卫铿和塞恩斯同时任务时那个“原版”。

卫铿晋级天空骑士的过程，采用的都是最保守的方法，切割自己生命力，用最最正统粮食、果蔬以及民众食用的肉类的生命精华供养。时常需要七八个月，甚至十个月。晋级速度非常慢。

南方旧大陆这些个祭坛内，只需要数十天就能完成的仪式，是非常急功近利。

祭坛上各种记录少女的浮雕样子，很显然是走了邪路。更重要的事实，这玩意现在想要诱惑卫铿来继承这种力量。

咔嚓一下，羽润捏碎了这个东西，冷然说道：“垃圾东西。”

说罢了，卫铿打开了一罐橘子味碳酸饮料咕咚咕咚灌了下去！然后掀开一个罐头，吃完后继续干活。劳动和仰望未来中，有机物能量在身体内快速循环，远比“恶性增生”要有意义的多。

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