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看来此前的清剿做得很不到位。
徐志穹想问问是不是每年都有祭礼,可这么问就露怯了。
他换了个角度问道:“你是第几次参加祭礼?”
胡荣苦沉吟良久道:“老朽,不记得了。”
徐志穹怒道:“放肆!这是对圣祖不敬!”
胡荣苦赶忙解释道:“老朽当真是忘了,自入教之日起,教中每次讲经,老朽原本都记得一清二楚,可自从到了竹鸢城,老朽却把诸事都忘记了。”
“当真忘了?”徐志穹眼角一颤,再度动用真言诀。
胡荣苦说的是实话:“当真忘了,老朽不敢有半句欺瞒,是时,老朽把圣祖的尊名都忘了,也不知自己来到竹鸢城是为了做什么事情,迷迷糊糊到了祭礼所在之地,那里便是恩师的学堂,
恩师未曾责怪老朽,为老朽重讲教义,让老朽重学经典,赐老朽新名胡荣苦,封老朽为荣苦先生,到此地招募教众。”
换做别人,这番话听起来有些荒唐,但在徐志穹听来倒是非常合理。
正月时,薛运杀了怒祖,师父抹杀了大量怒夫教众的记忆,胡荣苦必然是其中之一,因此造成他浑浑噩噩到了竹鸢城,忘了自己的目的,也忘了和怒夫教相关的事情。
但郑朝桐的记忆没被抹杀,其中原因,可能是郑朝桐修为较高,师父的铭心刻骨之技对其无效。
也有可能是郑朝桐身份特殊,原本就是怒祖留在竹州的后手。
郑朝桐向胡荣苦传授了新的教义,至于是否和怒夫教原本的教义相同,这点还需考证。
但有一点让徐志穹费解的是,郑朝桐为什么选择了胡荣苦这个蠢人,似他这般招摇,在热泉旁边折磨一群孩子,迟早会引起官府的注意。
“郑朝桐只收了你一名弟子么?”
胡荣苦道:“当时一共有三十七人前去竹鸢城参加祭礼,恩师尽数收为弟子。”
原来胡荣苦不是郑朝桐选中的人,而是当时参加祭礼的人不分良莠,都被他收下了。
这么大张旗鼓的招募教众,官府为何不管?
还是说这位竹州知府也是怒夫教的人?
徐志穹沉声道:“胡荣苦,你且诵念圣祖尊名!”
胡荣苦虔诚诵念:“至圣至明仁德无疆圣恩祖。”
圣恩祖。
不是圣怒祖。
他把尊名换掉了。
“你是圣祖座下哪一派?”
哪一派?
胡荣苦越发费解,圣祖座下难道还有不同派系?
可对面既然问了,也只能回答:“老朽所在,乃圣恩教!”
这就能理解,为什么官府对郑朝桐等人不予理会,朝廷让他们查得怒夫教,而今变成圣恩教,以大宣官府的习惯,在无利可图时,他们一般不会做多余的事情。
无论叫什么名字,且看胡荣苦的所作所为,就知道他们的信仰和怒夫教没有本质上的区别。
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