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第七百二十六章 辟谷之秘 至强道种725（第2页）

像武道四境，最本质的目的，就是在为踏足辟谷境时做准备。苏奕在此次转世重修之初，就以绝武皇所缔造的堪称大荒第一筑基法的松鹤锻体术进行修炼，先后淬炼出“诸窍成灵”“隐脉”“道罡”“五蕴性灵”等堪称震烁古今的大道底蕴。

且在九狱剑力量的共振下，让他每一种大道底蕴皆实现进一步的升华和突破。

不夸张的说，如今他在武道四境所筑的根基，早已远超前世同一境界的时候，放眼大荒九州亿万修行之辈中，也称得上独步无双。

而这一切的努力，皆是在为踏足元道之路的第一个大境界做准备！

所谓辟谷，便是可以摆脱世俗食物的羁绊，餐霞饮露，炼化元气来强壮己身。

也就是世俗所谓的“不食人间烟火气”。

辟谷者，可饮金泉之液，食银石之髓，可吞吐天地元气于体内，亦可掌腾云驾雾之术，凭虚而游四海，驭风唤雷、无惧水火。

故而，世俗皆称之为“陆地神仙”。

而在修行者眼中，踏足此境，便等于踏足大道之上，寿元可暴涨三百载，摆脱世俗寿元之枷锁！

对苏奕而言，踏足此境，更是重中之重。

合抱之木，生于毫末。

九尺之台，起于累土。

辟谷境是大道之始，更是修行之根，根基不牢固扎实，又怎能长出参天而起的大树？

“也不知当我踏足辟谷境时，又能筑成何等品相的元力种子了。”

修炼时，苏奕不禁悠然向往。

成为辟谷境修士，便可在体内种下元力种子，元力种子品相越高，代表大道根基越雄厚。

在大荒九州，关于元力种子的划分，不同的道统有不同的评判标准，佛门将元力种子称作涅槃根，分作九叶，一叶一世界。

道门将元力种子称作元胎，分作三重九等。

魔门更直接，将元力种子简单分作两种，魔种和非魔种。

但有一个被所有顶级道统公认的事实是，“道种”为最顶级的元力种子。

所谓道种，就是蕴含道韵的元力种子。

在踏足辟谷境时，就能拥有道种者，被视作天生的修行种子，千中无一，极为稀罕。

道种的品相因人而异。

厉害者，在破境时，引来天地异象，大道共鸣，结出的道种呈现出神妙莫测的异象。

有的道种可衍化山河之相、日月之形，有的则化为各种玄妙宝物的形态，有的甚至能凝结为雷、电、风、火等图腾符号。

各有各的玄妙和威能，如若天赋般，让修行者拥有远超寻常之辈的大道根基和力量。

不过，对苏奕而言，这些道种或许稀罕，但都不是他想要的。

他此次转世，图谋的是一颗真正的至强道种！　　。

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