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第五卷第1章 诸恶莫作（第3页）

“慢慢习惯就好了，在这里一切都有可能发生，你看到的不一定是真的……”

“在这里大家都是出来捞钱的，这是方式各有不同。”

“我们承包寺庙也能解决很大一部分的困难，最起码那些成年要做和尚的人，有个去处。”

“能让那些穷苦的人来烧香拜佛，求一个心理安慰，求佛祖照顾他们。”

“我们可以让人有一个内心的寄托和希望，这就足够了。”

“妖僧哥，你们一共承包了多少寺庙？”

“大大小小加在一起，一共十多座寺庙，而且都在东部掸邦的范围，出了东部掸邦我们就不灵了。”

“其他地方的人不信佛吗？”

“不是不信，其他地方的寺庙也有其他地方的人在租赁承包。”

“大家互相之间都明白，都给面子，不会戳破，要不然大家都没得赚。”

“妖僧哥，我冒昧的问一句，这边有真正的和尚吗？”

“有，但是不多，基本都在南部仰光那边，因为那边人有钱，比较好混……”

“妖僧哥，你这么一说我全明白了！”

正所谓有需求就会有市场，任何东西存在即是合理。

只要有人需要，那么就一定会出现！

“九先生，欢迎你加入我们，只不过本地人太穷了，没什么油水。”

“那点香火功德，就连承包寺庙的租金都不够，所以只能想办法从其他地方搞些钱。”

“我再冒昧的问一句，这些寺庙是从谁的手里租赁承包的？”

“掸邦这一片谁说了算，就从谁的手里承包，不太固定。”

“本来钱就不多，每个月还要拿出一部分钱送到各位将军手里，作为他们的军费开支。”

“大家都是一根绳上的蚂蚱，所以在这里你不用担心受人欺负，一切事情都可以为你摆平，都可以为你搞定！”

“不是我吹，只要你的功德足够，就算做个副将军也不是不可以！”

一听这话我明白了，怪不得妖僧和我之前认识的所有人都不一样。

此刻我才知道他压根就不是佛门中人，他们承包了寺庙，一群挂羊头卖狗肉的假和尚。

其实在国内这样的情况也屡见不鲜，江湖上总有些人打着和尚尼姑的幌子，流窜全国各地。

这些骗子逢人就给人看个面相，说点好话之类的，多了也不要，就要个百八十块的。

利用人的善心和慈悲心来发财，而精通此道骗术达到一定境界，就可以成为大师。

为许多社会名流指点迷津，开解祷告，从而赚取高额的利益。

其实不管是什么样的人，不管在各自领域内有多高的建树，一旦扯上鬼神之类的东西，那基本都是一样的。

因为不懂不了解，就会产生敬畏。

当然其中有一些有真本事的高手大师，可以看风点水，改命祈福，逢凶化吉。

但这样的高手，一般人根本接触不到……

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