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第十七章 斩三尸与准圣（第3页）

先天甲木愣了愣，也不禁陷入了沉思：

后世只知圣人叫作圣人，却很少有人知道圣人为何要叫作圣人。

何为圣？

是高高在上，视众生为蝼蚁的强者叫作【圣】吗？

先天甲木觉得不是，这个语义更接近于“神”。

那么，是遗世而独立，脱离红尘人世的存在吗？

先天甲木觉得也不是，这个语义应该叫“仙”。

那什么才叫作“圣”呢？

先天甲木的思绪开始飘乎，它想从前世的知识中寻找答案……

圣这个概念，与道家的关系并不深，它更贴近于儒家的思想。

何人可称圣？

有【元圣】周公姬旦，有【至圣】孔丘，有【兵圣】孙武，有【复圣】颜回，有【亚圣】孟柯，有【书圣】王羲之，有【诗圣】杜甫，有【棋圣】阿尔法狗……

嗯？好像混进去了一个奇怪的东西？

把那个怪东西踢出去，只说前面这一干称圣的人，其要么在某一领域上取得了极其高绝的成就，要么是个人品德上无比高尚。

综上，圣是一个附属于文明体系的高级称呼，与“神”、“仙”这类超脱于文明的存在并不是一个概念。

再联系起洪荒七圣的成圣经过，先天甲木有了一个猜想：

“所谓【圣】，即是对文明的发展起到过领导性作用的人！”

鸿钧为什么成圣？因为他证得了教化大道，建立了天道，确立了仙道文明。

三清为什么成圣？因为他们有盘古开天的功德与立教传道的事迹，发展了鸿钧的仙道文明。

女娲为什么成圣？因为她创造了人族，而仙道大兴，正是因为人族的建立为其提供了发展的根基，看三教在后世的宗派，全是人族宗派，就已经足够说明问题！

西方二圣为什么成圣？因为他们的西方教同样在传道，佛道与仙道一脉相承。

这么一想，先天甲木忽然就悟了！

说了这么多成功案例，再拿个反面教材出来吧：

老好人红云，虽然得了鸿蒙紫气，但他从不收徒，整天和朋友嘻嘻哈哈，根本就没有传承到鸿钧的教化大道，于仙道文明毫无功绩。

偏偏这种人得了一道鸿蒙紫气，你说他不死谁死啊？

啧！

有意思。

……

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