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第二百八十八章 开明君主制（第2页）

哪怕是望获设想的民主制度，也顶多与之上限平齐，在上限方面没有绝对的优势。

但它有没有缺点？

当然有！

圣君虽好，但圣君也是人，有七情六欲，有偏私好恶，没有人能保证自己永远都是圣君，如果有，那这肯定不是人，而是一个无欲无求的“人工智能”。

权力会异化掌权者，使之自命不凡，使之身心都凌架于普通人之上，久而久之，他就不会再认为自己与别人是同类。

要么拿自己当作高高在上的“神”，“神”自然永远统治凡人！

要么把众生踢出“人”的范围，众生皆蝼蚁，而只有他自己是“人”！

这便是阶级固化，也是“开明君主制”的未来。

如果圣君想当“神”，以为把物质好处给众人拿够了，大家就会永远满足于低他一等，那这肯定是不现实的。

正常情况下，是不会有人愿意自己头上永远站着个高高在上的“神”，即便“神”拥有压倒性的伟大力量，也无法磨灭人们推翻他的信念！

如果真有人永远甘于人下，鲁树人书中就有一句话来专门批骂他：

这便是做稳了奴隶的人！

甘于人下，可不就是做稳了奴隶的人嘛！

人如果没有反抗精神，那和咸鱼有什么区别？

鲁树人骂得狠辣，他希望能骂醒天下这些“做稳了奴隶的人”，不希望洪荒变成一个毫无生机的“僵尸国度”

所以，“开明君主制”就算是再好，圣君再怎么圣明，这套制度也终究会崩溃，即便圣君大开杀戒，杀死所有反抗者，也终究是杀不完的。

而杨眉与鸿钧，绝对不会允许哪个家伙在洪荒大开杀戒，他们二人的存在，就是革命成功的最佳保障！

一旦民间闹将起来，杨眉二人又不准天庭镇压，那么留给天庭的就只有一个结局：

解体，改革！

因此，“开明君主制”一定会演变为民主制度，人人皆有成为天帝的资格，具体选谁、怎么选、选举的标准是什么？

那就是另一个问题了

鲁树人携三太子、佚名二位新人，一同向全洪荒呼吁：

不要甘于做奴隶，我们需要民主！

而托了天庭推广教育的福，洪荒众生都不傻，不说眼界有多宽广，至少他们看得懂鲁树人的书，也能明白其中理论的正误：

真的是正确的！

一石激起千层浪，洪荒各地人心涌动，因为这不起眼的几本书，他们的眼界被打开了，他们得到了启蒙

“天帝，为什么永远都是天帝呢？”

有人扪心自问：

“除了力量与智慧，谁又比谁的人格更高吗？”

“天帝以武力胁迫于我服从他，难道我就该服从他吗？”

有人以此问天官，天官们个个都不敢回答，有忠臣喝骂这些前来质问的人：

“你家世代身受国恩，天帝待万民不薄，何故狼子野心，忘恩负义！”

有的人不够坚定，他们羞愧地掩面退下了。

而有的人却没有退下，他们恭敬地向天官一拜：

“天帝之恩，自然世代不忘，与天帝为难，也有负于恩义。”

“只望天帝能体察民心，顺天应人，定下一个改革之期！”

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