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我推崇法家,给天下之人设立了是非对错的框架,让他们心里有了法。
我有没有资格造皇陵?!
更像是我之前文里写的那段,难道真的要被屠杀,血流成河,妻离子散,国破家亡之时,才能拿起兵刃来反抗,到了那个时候,所付出的牺牲,那才是正义了吗?!
而我用几块砖就拦住了侵扰,让里面的百姓朝有食暮有所,这反倒成了暴君吗?!
笑话!
我偏要把这群帝王全部揉进故事里面!
自秦皇至洪武,功绩自有我来为其辩经。
所以我写了朱允炆当不成皇帝,展现了姚广孝的个人魅力,来印证永乐大帝朱棣的辉煌,之所以没有从洪武开始写,主要就是开篇就要写出第一个本意来。
帝之命,为国为民。
篡权就篡权,对得起天下百姓,这皇帝就理应是你来做。
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赵匡胤是个黄袍加身的人,我给他塑造了一个放得下黄袍的父亲,大家是大家,小家是小家,唯独逃不开的是,家。
穿上这身衣服,你是天下之主赵匡胤,身后是乞求你庇护的大宋子民。
脱下这身衣服,你是一家顶梁柱老赵,回家迎接你的是可爱的女儿和傲气的心爱妻子。
与其说,黄袍,倒不如是一个身份而已。
谁能够胜任,谁就是命定之人。
故此照映着他赵匡胤平定天下,无论身份如何,他都始终站在了前面。
此为责任,无关宏微。
继而自然是武周皇帝武曌武则天了,作为历史中唯一的一位女皇帝,就连第一皇后吕雉与其相比较都差了那份称帝的勇气,她当之无愧为女流中的天下冠绝,这本就是属于她个人的荣耀。
无字碑,那是武则天留给后世的一个象征之物。
其流传下来的作用为,任后世闲人贬颂。
那我自然是要写其功绩之事了,可思来想去后,用了另外的一种方式来形容她的传奇。
承载太宗的气运,意指她武曌并没有辱没了大唐,百姓仍旧安居乐业。
等待沈垚这个命定之人,意指她一直都在寻求真正能够理解她的人。
将这份特殊的回忆存于某山间,后来有了高昭婵,意指她放得下自己的武周,把天下归于大唐,但天下自此有了武则天作为女辈的榜样。
之所以没有写李治,那是因为我从头到尾都觉得他爹太耀眼了,把他的所为压得毫无光亮,更不如直接写武曌要来的实际。
因为李世民啊,他真的是诸位皇帝里面,近乎比肩嬴政的存在了。
不信你就翻书吧,无论是正史古籍也好,传闻野史也罢,评价他李世民的,有句话最为形象。
那就是无出李世民之右者!
你可以查查这句话是谁说的,你就知道含金量有多MAX了。
那当然,我给李二的逼格必须拉满,以至于我分了三个阶段的李二来描写。
这不得不让我费些脑子,应该着重写哪个阶段的,不着重写哪个阶段的。
最后,我决定写现世李二为主导者,他来控局整个第二篇,让故事升温起来,让剧情走向正轨。
他是个很让人着迷的帝王,我在写的时候想了很久应该怎么来刻画他这个人物形象。
称赞觉得毫无意义,着重描写又觉得只是在写别人说过的话而已。
后来,我是在某天夜里蹲在阳台发呆看夜景的时候才意识到的,若是想写出来他李二的风采,盛世,大唐,传承,灯火人家,这才是李二为帝做的一切,这才是他珍视的宝贝。
所以我特意没有写秦王时期的李二如何珍视天下,反倒是他成了帝王之后和来到现世的记忆体,写了他们对天下太平的看重,哪怕是牺牲自己都在所不辞,这便是他李世民的气魄。
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