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第753章 脑洞察罕帖木儿（第1页）

“这答失八都鲁怎么总感觉在出岔子……”看见答失八都鲁被那样精准的一支箭一箭射下了马，狼狈不堪地倒在地上，被他的儿子匆忙赶来一把连忙扶起的画面，不免有人吐槽道。

“那确实，虽然他也不是没有打过胜仗，他甚至还打下了太康，逼得韩宋政权不得不迁都……”另一个人也道，“但怎么就偏偏让人觉得他就是有点问题呢？”

明明答失八都鲁不是没有打过胜仗，也不是没有获取过重大胜利，但是怎么这些获胜却没有在大家的脑海中占据主导地位，反而是那几个他儿子被俘虏、他本人被一箭射下马这样的情况更加深入人心、让人印象深刻呢？

——这绝对不是因为什么“答失八都鲁是个蒙古人”！绝对不是！

蒙古人确实不招他们待见啦，看见蒙古人倒霉，看见蒙古人战败，大家都很高兴，乐见其成；在蒙古人元朝军队和起义军交战的时候，大家也都会为起义军加油助威、祈祷祝福，不管这个和元朝军队交战的起义军是哪一支起义军……

哪怕是明显不怎么让人喜欢的赵均用，在看见他和元朝军队交战的时候，大家也都会站在他这一边。

但，答失八都鲁这个形象和印象问题，和他是蒙古人这个情况关系不大。

之前也有一些元朝蒙古人将领，比如脱脱，也比如那个贾鲁，但是大家对于他们的印象就比较多样，既有他们表现出众的时候的印象，也有他们表现不佳闹出笑话的时候的印象……

总之，不会是像是这个答失八都鲁一样，只要一提起他，脑子里面最先蹦出来的都是些他战败惨败自己中箭儿子被俘……之类的印象的。

“不太懂……不过反正这答失八都鲁就是要离开这边了吧？以后刘福通他们就大概率不会和他交手了吧？”想不明白，那就干脆不要想了，反正也不是什么至关紧要的大事儿，不少人转而开始关注起后续发展来。

这个猜测并不算稀奇，大部分人也都这么想：“没错，这他已经被召回了京城，不管他后面是升官发财，还是说元顺帝认为他办事儿不利要惩罚他，总归都不在刘福通这边了，双方应该就没有多大关系了。”

“不过，你们说，这个答失八都鲁在十二月打下了太康之后，立刻派人回到京城去报捷，还是让他自己的儿子回去，是不是就是因为他也不想要继续在这边待着了？”一个人压低了声音，神神秘秘、五官乱飞地道。

不然的话，他怎么这么急切？那太康又不是第一次被他打下来，之前他还一度击败了刘福通的大军，继而成功包围了韩宋政权的都城，逼迫韩林儿出逃，导致韩宋政权选择迁都呢！

那个时候，他怎么反而好像还没有现在急切呢？

再者，之前那么辉煌的战果，现在这个战果与之相比，虽然当然同样是大捷，但是好像还是差了点……这种时候，答失八都鲁为什么这么着急报捷？

——原因只有一个！

那就是，答失八都鲁不想要继续在这边耗下去了！他想要退步抽身，想要离开这里，最好还能更进一步！

所以，他派出了自己的儿子，并且让自己的儿子在元顺帝面前竭力宣传这一场获胜的重要意义……当然，最后，答失八都鲁也成功了。

“天哪！好像还真是这样啊！”这个脑洞一出，周围人都被他惊呆了。

但短暂的震惊过后，众人回过味儿来，又有不少人都觉得，这个脑洞好像还真的很有道理的样子！

答失八都鲁这一次报捷确实很急切，而且还是他的儿子亲自前往京城……

虽然平常其实也可以这么做，并且也很好解释：将领们嘛，谁不喜欢把自己的功劳和胜利告知皇帝，并且最好是“大获全胜”“大胜特胜”的那种报告方法？功劳，就等于权力、地位、威望、影响力，以及皇帝的信任。

杀良冒功都有那么多，一个将领急切地想要把自己的功劳报上去有什么问题吗？没有。

而派出自己的亲儿子，也很好解释，父亲作为主帅留守大军，儿子当然就是一个回到朝廷报捷的大好人选——能够让儿子面见皇帝，刷一刷印象；能够让众人认识一下儿子，刷一刷印象；并且，儿子最能够代表作为主帅的父亲；同时，如果真的遇到了什么事情，作为主帅之子的身份，还是能够起到不小作用的……

以上种种，都可以解释。

但问题在于，这个脑洞不提出来也就算了；一旦提出来，那还真的就是越想越有道理啊！

就算统统都能解释，但这也不妨碍大家觉得脑洞有理——那么多的阴谋论，其实就是这么来的嘛。

【为什么这些时间中，韩宋政权和答失八都鲁的直接交战比较少呢？那是因为，韩宋政权的大军主要在和其他军队作战——这些军队虽然基本上在名义上是隶属于答失八都鲁这个主帅名下的，可是严格划分，他们确实也不完全听从答失八都鲁的命令。】

【而这些和韩宋军队交手的主要军队，就是之前提到过的察罕帖木儿所部，也是地主武装的重要部分。】

【察罕帖木儿，我们之前简单提过几句，现在来一个大致介绍。】

【察罕帖木儿，字庭瑞，还有个汉姓姓李。大部分人认为他应该是乃蛮人——这是古代北方的一个民族，大部分记载从辽朝开始，他们向辽朝朝贡，后来辽朝灭亡，他们中的不少就跟着去了西辽，还有一部分留在了北方，在后来成为了成吉思汗崛起初期的踏脚石。】

【总之，等到蒙古之时，乃蛮的国家或者部族已经灭亡，散落各地的乃蛮人都融入了当地的制度……如今一般认为，乃蛮的主体在哈萨克那边。】

【此外，也有人认为察罕帖木儿应该是畏兀儿人——主要是指西州回鹘和他们内迁中原的后裔，这部分如今演变成了少数民族之一的“裕固族”，主要聚居在甘肃地区，人口大约是一万五千。】

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