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第六十六章 鼠狼关幕主救黎天 桑兰居雪女气银瓶中460（第1页）

南无乡还在闭关，暮雪晴依然昏迷，黎别道元气才复。

万尸谷传来消息，黎明雪听说黎天大闹曙黎山，跑出去了……

麻烦的是，黎别道封锁了暮雪晴昏迷的消息，黎明雪只弄了个一知半解，没有返回曦和顶，直接找黎天去了。

两年时间，三部族组成的联盟已经发展到六部。

暮雪晴是从天部、羡天部、西天部的统领，受伤昏迷的事不能传出去。因而对外说在这一战中打通关窍，把握到一丝打开天门的气机，直接闭关了。

黎别道也打下了东天部，与南天部、成天部合在一处，正要进攻玄天部。玄天部是挡在东天部与中天部之间的一部，只要拿下此部，就能与三面合围中天部了。

如此一来，黎别道只好派人寻找黎明雪，却将此事按下，没有告诉南无乡。

而黎天在打伤黎别道后，就像人间蒸发了一样，未露半点儿踪迹。

一个月后，南无乡终于炼化最后一颗太曦丹，得到《原本星辰感应篇》和《凤凰真形图》两门心法。

倏然张开紧闭一月的双眼，星辉点点的流光，从眼睛和身体上散射出去。

“原来功法、图腾与血脉之间存在着这种联系，只要打通三者关隘，实力大进自不必说，与先天一较长短，也不是痴心妄想了。只是时间不多，也不知可来得及做到此事。”

南无乡流露些许怅然。

“落阳灵目、太初神眸；阴炼、阳炼；分炼、合炼；不死之身、不灭元神。”

这两部经书留下的选择也太多了些。

“《星辰感应篇》到极致处，竟是一门需要两人合炼的功法，虽然能够用二分法应付前面的修行，可到后面时，又去哪里找这个合适的人呢？曦泽前辈的功力可以，可他在神巫山，自然指不上了。雪儿也修行了这门功法，但距大成之境尚欠不少火候，就更不要说圆满之后的修行了。”

困惑一重接着一重。

“不过，此法也有重整阴阳之能，说不定能将暮前辈救醒。”

南无乡眼前一亮。

如果说对黎别道等人的尊重，是因为黎明雪的关系，那对暮雪晴却绝不止于此。

从第一次神气相冲昏迷在桑兰小居，就是暮雪晴替自己疗伤救治，之后更数次相助于危难关头，不然上一次，他能不能活着走出南疆都说不定。

可以说暮雪晴是少有的，带给他温情之人，有些类似许道灵的存在。

虽然黎别道说黎天可以救醒暮雪晴，可他对其也没报太大希望，加上黎别道对具体的救治之法讳莫如深，他就更觉得还是自己靠谱一些。

这个念头推了他一把，让他决定了修炼的方向。便起身出塔，看暮雪晴去了。

原来，这《原本星辰感应篇》在《星辰感应篇》后面加了一截。或者说，只有加上这一截，才是全部的《星辰感应篇》，一直在曦族流传的是《星辰感应篇》的残本。

因为一些他还不了解的原因，曦族将此篇的最后一段隐去，成为只有族长才能参阅的一部经书。

但残本的《星辰感应篇》当然不能取名为《“残本”星辰感应篇》，只好在完整的此篇前冠以“原本”二字，以为区分。

郁闷的是，尽管族长可以参阅此经，但也只能修炼其中的一半，因为此经到后面需要两人合炼，经文却不可传授他人。

也就是说，只要族规尤在，就不可能有人完整的修炼这门功法。这给他一种感觉，从不知多久远前开始，曦族一直在等待灭亡的命运。唯有如此，才能打破禁制。

落阳灵目、太初神眸则是《凤凰真形图》记录的两种瞳术。

都是基于天凤九变中的凤凰之瞳，以此为根基，采集日出或者日落的光辉加以修行。

前者有着与太初神光类似的特性，能看到万物初始之态。

后者相反，能看到万物发展到最终的样子，有点儿类似占卜之道。

简单说，用太初神眸看一个中年人，能看到他婴儿时的样子；用落阳灵目看一个中年人，能看到他将死的样子。由生而死，两种眸术将之看为一个阶段。

但无论哪种瞳术，都只能看到这个阶段的开始和结尾，却看不到这个阶段之外的事情。也就是看不到死后的尸体，以及未出生的胎儿。因为死后无气息，而胎儿与母亲共呼吸，只有出生后的一口后天气，贯穿始终。

虽然灵目的修炼之法记录在《真形图》中，要与《星辰感应篇》互相印证才能修行，但他的天凤九变根基浑厚，闭关时已经误打误撞的掌握了太初神眸的修行之法。

不过他只看日出，而少有看日落的时候，所以并未领会落阳灵目的修行之法。

这样也好，本来这两种瞳术也只能择一修行。否则同时采集日出之光、日落之光，两种灵光就会中和，只能增加凤凰之瞳的威力。

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