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第217部分（第6页）

“多指横刀七发，苍穹涛生云灭”。

这是“当世方外六大高手”的号称：

这儿“方外”，不一定是指出家人，而是一些藉“出家”、“坐关”、“净身”、“修行”、“应试”、“为奴”等行为来“避世”或“转换”身分，甚至掩耳盗铃，达到掩人耳目的目的，有些揖真的身不由己、身兼力行，货真价实也名副其实。

其中“横刀”就是“横刀立马，醉卧山岗”顾佛影，早年多结仇家，故谢绝江湖，变身为洛阳城“小碧湖”游家的总管。

“七发”便是“七发大师，欧阳漆花”，是一名放下屠刀出家的和尚，但出家后的他杀性尤甚于入世时。

“涛生“是”惊涛书生“吴其荣，以束发苦读于寒窗避世，其实是闭门苦修“活色生香、舍利功法”。

（）

“云灭”便是“神油爷爷”，他大半生不得志，自行放逐出关外多时。

“苍穹”是米有桥，他青年起被逼“净身”入“蚕”，苦不堪言，后成了太监总管，武功高绝，但怎么说也不是朝廷将官，更非江湖中人。

“多指”便是指“多指头陀”。他带发修行，擅“多罗叶指”及“拈花指”，主持五台山“老子庙”，左右手各有六个指头，世上任何乐器，他拾手疾能通晓，音在指间如天籁，甚得蔡京欢心，并一度向赵佶引荐。（至于“多指”后来为何反成了“少指”，这就容后分解了）由于他工于心计，号称出家，实则跟江湖上黑白二道，互有往来，跟与绿林强盗，关系密切，能雅能俗，蔡京于是重用他为其联络道上的人物。

由于他深受蔡京信宠，所以一旦由他接手的任务，必定重大而重要，而且肯定背后有蔡京力撑，这后台无论在朝在野，的确没几个招惹得起！

何况，多指头陀不只辈分高，武功也高，连投靠他门下的，来头都决不低。

所以，多指头陀这出手一拦，任怨再贪婪、更情急，都不敢违逆反抗。

任怨不但不敢反抗，也不想反抗。

为什么？

想一想自己有没有反感的但却不敢、不想、终究还是不反抗的人和事？

有。

——一定有。

因为谁都会有。

你虽然感到不公、不平、不忿和不快，但仍不想或不敢反感，除了因为对方实力比你强，名头比你大，比你更难缠更麻烦之外，当然还有两种情形：

一是对方的背景与势力，你不敢招惹，因为一旦给惹上了，就像一脚踩进泥沼里，而又遇上鳄鱼和蛇的前后夹击，而头上还罩来了一蓬马蜂的袭蛰。

另一是既然人人都不反抗，都不还击，都不想招惹麻烦，为啥偏要你做第一个、第一个人，甘冒风头火势？所以只有哑忍。直至能出声的机会越来越少，能出手的时机越来越不存在，而你的生存环境也越来越恶劣，呼息也越来越困难，同道中人已越来越不见之时，想要还击还是反抗，机会早已消失不见了。

任怨的确不敢反抗多指头陀。

那也不只为了“多指头陀”他惹不起。

那是因为多指头陀也不过是个“开路的”。

他拦住任怨，也不是为了他自己。

而是为了另一个人。

——在那人身前，他也只不过是个“奴才”而已。

连多指头陀也不过只是个“奴才”的“主人”，任怨当然不敢招惹，也不会傻到惹这个麻烦。

不过，多指头陀这么一拦，使任怨更加心急欲焚的要达成一件事：

要选“主子”，也?

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