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第293章向往之桥摩利支天（第4页）

其需要在茫茫心海间以酒山鲸探查、寻找、定位、穿梭诸多秘境与世界的原理，来模拟并凝聚出一座虚幻的凹槽。

尔后，感觉这座凹槽对幻想域中那种种秘境乃至世界的‘渴望’。

将这‘渴望’想象并凝实为一座看不到另一端的大桥。

那凹槽即是桥基，那大桥，即是己身心灵深处对彼端世界的向往的具现化。

在法门运转后，即可顺着这座桥梁以凹槽中记录的忆景为‘坐标’，同时消耗虚幻晶石召唤蔓海支流离开现实坠入灵界，利用蔓海穿梭时空的力量，一路通向坐标对应的秘境或世界。

除了穿界法门，穆苍还以忆景中出现的众多巫师成就法门，以及众多‘信念聚合法’，尤其是邪术之神传承给迈锡尼尔的诸多法门为资粮，推演创立出了一套适合在幻想域修行并不断前进的法门——《摩利支天。

摩利支天又名具光佛母，和光明薄加梵母，在前世地球上是一尊横跨儒、释、道三教，以及东亚、中亚、南亚、东南亚多地的女神。

但穆苍以其为名，却有另一含义。

这尊女神在更加古老的传说中，似与大千众生的嗔恨息息相关。

某种意义上而言，可以将其视作为一尊众生嗔恨之神。

而穆苍创立的这部幻想域功法，就与嗔恨相关。

在安泽尔世界，以及其他更多的幻想域世界中，众多高位存在皆以众生信念为修炼资粮。

于是辉月、耀阳、伪神，乃至上古、远古、太古诸神话者，皆要创建一支支教派，建立一方方国度，开辟一座座庞大世界用以‘装载’亿万众生，进而收割无量信念来不断进步，不断强大下去。

可摩利支天法却迥然不同。

其并不以众生信念为修炼资粮，而是以众生的嗔恨来修行。

何谓嗔恨？

假若贪婪是由于对事物的喜好，而产生的无厌足的追求和占有的心理欲望。

那么嗔恨就是由众生对万事万物的厌恶，而产生的愤恨及恼怒的心理和情绪。

所谓一念嗔心起，百万障门开。

人世间一切的烦恼惑乱，通通都会产生嗔恨。

某一刹那，某人对于某物某事产生的厌恶是嗔恨。

某一时刻，某人承办某一件事从头到尾勤勤恳恳，但隐隐蕴生出的疲累烦躁亦是嗔恨。

短嗔长嗔皆为嗔。

嗔恨是心的波澜，是心被夹住、绞缠、卷入了不快境地后炸跃而出的燥火恶念。

只要大千中红尘未灭，寰宇中众生未绝，那么嗔恨就永远都无法销陨逝灭。

因为一切拥有智慧者，皆存‘我执’。

一切存有‘我执’者，也皆会产生嗔恨。

嗔恨，永无断绝。

而这些，全都会成为摩利支天法修行者的力量来源，助其爆炸性的成长与进步，近乎永无尽头的进步。

直到成为……众生业障。

“不过，这由无穷三维时空无尽众生想象力聚合而成的幻想域似乎……”

无垠星海中，彷若宇宙巨人般的穆苍在又吞噬光一片星空后，暂停脚步，沉吟道，“这幻想域……似乎无法承载我的存在。

或者说，作为真四维生命的我……无法顺利进入幻想域啊。”

思索了良久，穆苍轻轻一笑：“也罢，就分出一缕神念投入幻想域，以那无尽众生的嗔恨为源，看其能成长到何等地步吧。”

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