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第五百六十七章太初传说（第1页）

做为太初生物，他先天独厚，天道神意无一不是他的所有，自然法则更是为他所用！在这个世界上有谁还能超越天道神意，自然法则呢！所以他就是天！他就是地！他就是天地万物的主宰！

各种神术飞出，粉碎万物，终极天道神意无量，排山倒海，万物复苏了又凋零，宇宙一切生灵都要葡伏在其脚下！

天地万物更是承受不了这种可怕的能量暴动，这里就在经过着末日天劫一般，万物生灵只是感觉这种恐怖的光华闪过，瞬间就将无数人的生命收割走了，就连在无人区乱坟岗的这些强者，也大部分连惨叫声都没来得及发出，就化为飞烟.

“不！”石坟不顾一切，突然爆发出万丈的柔和圣光，如同一把巨大的挚天伞将这片区域全部罩住，它在极力的保护众人.

“你护不了他们的，就连你自己都自顾不暇，又何必在乎这些没用的人呢！”男人酷酷的笑着，对于这一切，他没有一点感觉，对于如同蝼蚁一样的人类，他什么感觉都没有，一种无情，一种冷漠！

轰隆！石坟承受不住这一可怕的攻击，炸开了，星河早已不能不再，变成了滔滔如海般的场景，无尽的恐怖危机铺夭盖地落下，如同海水一般汹涌，天道意志与大自然的法则好似一条条巨大的神链交织，贯通了古今未来，宛若上天降下的神罚.

一个绝美的白衣少女，一对玉足轻劝的踏在一片白莲之上，她那绝世的容颜，让任何都有一种亲切的感觉，她似女神高高在上，却又更似一个人间的少女，那对明亮清澈的凤目中含有一种无上的威严，却有带着一种神圣祥和的气息，这些本是矛盾的东西，却相互交织在一起，十分的神妙.

一道艳红的血迹正自绝美的少女嘴边流落着，她不停的咳嗦着，大口大口的鲜血被咳了出来，在面对幻影之穴的攻下，她始终因不能回到曾经的颠峰战力吃了大亏，看着这个染血的少女，很多人都不仅有中颤抖，那是一种莫名的心痛感.

“咳咳！”白衣少女还在咳血，但她的出现，却象世间最耀眼的星辰一样，高高挂在九天之上，她是那样的绚烂，那样的耀眼，就连天空中的太阳，星星，月亮，都比不上她的一点.

“天下怎么会有如此耀眼的女人呢！她似仙似人，似神非神！仿佛两者交织在一起，给人一种梦境般的神话感.”还活着的人不知为何心里会升起这样的想法，这个白衣少女，圣洁无比，让人不敢亵渎，那是一种高贵，浑然天然的大气度，在这世间找不出一个象她这样的人来.

别看只是一个小女子，她虽然伤痕累累却仿佛是一座屹立在那里的丰碑，永远都不会倒下，她不是一个男子，却有着男子那种威严天下的气势！

“怎么是她？”有人惊叹，怪不得这石坟一直皆尽所能的要救欧阳纪成，原来，他们是一伙的，曾经发生那么多的事，有人已经认出了这个白衣少女，她正是和欧阳纪成在一起的那个女娲，当然，他们这些人是不知女娲名字的.

在民间，也有很多人家给自己的女儿起名为女娲，这也算是一种赶潮流，时毛吧！

“即然，你不愿意和我在一起，一定要守护这里，那我也只能将你毁灭掉了！”男子看着咳血的少女，虽心中有不舍，但和他自己的心愿相比，这个女人就显得不那么重要了，和自己的野心，利益相比，女人已经不算什么东西了，没有了这个女人，自己可以还会有别的女人.

“太初之力！毁灭吧！”男子突然长吼一声，原本那个圆肉球突然开始暴涨起来，而男子的身影也随之一闪进入到了幻影之穴中.

巨大的肉球扑天盖地的生长着，人们都睁大眼睛，他们看到肉球上有无数个突起，这些突起上，都长着一个圆球状的黑东西，远远看上去有些类似于人类的眼睛，这些小突起，一开一合之间，就会从其中冒出一个幻影来，这幻影就好似一个虚无体一样，没有实质性的肉体，有一张类似人类的脸，与五官，这些幻影飞出，向着半空中还残余的人类冲去.

“好恶心啊！”看着那个巨大的肉球，不只有那些小突起，上面还遍存了一些令人作呕的粘液，正在滴滴答答的向下流着，那些粘液一落下，就会有一处虚空都其洞穿，那竟是一种可怕的腐蚀之力！

“这到底是什么东西，怎么如此的可怕，刚才那一击，不仅让石坟炸开，而且还将这么多人都杀了，那种能量恐怕就连中原内地也会被波及到！”

“太初生物从来都没有听说过这种生物，存在过，怎么突然现身在此，而且还为夺取我们这个世界而来，一旦眼前这个白衣少女被这太初生物灭掉，我们这些人都要死，在场没有一个人的力量能与他相抗衡！”所有人都清楚，他们就是离开这里也无用，以这肉球的能力，就算他们这些人跑到天涯海角，人家只一挥手，就能将他们灭掉了.

在场的人经历了无数风浪，这点眼力还是有的，他们只是将自己生的希望停留在白衣少女的身上，也只有她能知道这太初生物的来历，也只能她能保证这些生物不会受到损害与屠杀.

何为太初，道家哲学中代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态，与太易、太初、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一，《太上老君开天经》认为，太初是道教创世纪中的第二个年代。）盘古开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命.

而在文献中记载说∶太初者，始见气也。（太初，是气刚刚出现的阶段。）张善渊则认为∶太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初，太初，气之始而未见形者也，（太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象，太初，就是气的开始而未出现形的阶段。）

圣经中的第一章《创世纪》，讲述耶和华神用七日造天地的故事，乃是“起初”，而“太初”是指在尚未有时间和空间之前的永恒中，即“太初有道，道与神同在”，圣经中的“太初”和道家的“太初”究竟是文字上的相似，还是有其内在的共同源流，仍待修道者从不同的方向加以检验.

人们一直以为这只是一个人类的传说而已，哪知，今天真的出现了一个可怕的太初生物，而且一出现就是如此的惊世骇俗，要将夺取人类世界！

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