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第527章 权倾朝野（第1页）

淮南杨行密的事，离河北远的很，对陈从进而言，不过闲暇之谈资罢了，淮南虽富庶，只是陈从进是鞭长莫及，他的手还伸不到淮南去。

因此，当陈从进听说杨行密对朝廷十分恭谨，在控制淮南后，立刻安排船队，准备输送钱粮至长安，陈从进只是笑笑道：“若天下皆如东南诸镇这般恭谨，想来田令孜会十分高兴的。”

淮南的事，陈从进管不着，和他的关系也不大，但是关中李克用和朱温的消息，却不得不让陈从进上心了。

首先是关中，陈从进随口一说田令孜十分高兴，但实际上，此时的田令孜已经是焦头烂额了。

在田令孜更换皇帝之后，李克用当即起兵，号清君侧，一战就把王建带的神策军打崩了。

要说李克用此人，有时候陈从进真的看不懂，如果把陈从进放在李克用的位置上，陈从进大概率会自己进去长安，先试图控制整座长安城，至于追田令孜，直接遣部将就行。

田令孜纯粹瞎跑，居然跑到东方逵的地盘去，这种情况下，九成的概率是逃不掉的，因为田令孜不是一人轻骑的跑，田令孜是带着一堆的朝廷官员，皇帝，太妃，太后，宫人。

这么多人，那逃命的速度是可想而知，而李克用是连长安都没空去，甚至都没安排人去维持城内秩序。

还是盖寓私下带着一堆护兵，属吏，借着李克用的名头，在长安城中，勉强维持着秩序。

而李克用在十月二十四日的时候，也就是陈从进和乐彦祯在博平对峙之时，李克用在富平一带，追上了天子车驾。

田令孜趁乱，带着王建和一些骑兵，一路西奔，田令孜不敢再往东方逵处跑，而是乔装打扮，试图蒙混过关，逃往川中，投奔陈敬瑄。

李克用此时的形象，那是气宇轩昂，一派意气风发的模样。

在见到天子之时，李克用按剑而笑，竟不拜天子，反而轻视而言道：“天子弱冠，今四方动荡，何以安天下！”

只是，天子虽年幼，在四方甲骑的目光上，却是无畏惧之情，反而是整肃衣冠，对着众军朗声道：“朕乃先帝嫡长子，承继宗庙，天下事，自有宰辅共扶。

将军虽扫除权宦，然今于万众之前，轻慢天子，莫非已蓄异心，欲行谋逆之事乎？”

此话一出，着实吓了李克用一跳，他没想到，天子虽年幼，但是胆子却是不小，李克用此时还真没有说要玩什么篡位，或是把持朝廷的打算。

因此，李克用连忙翻身下马，言自己口出无状。

而这位少年天子，还真是有些聪慧，当即亲自下车，扶起李克用，安慰他，表示田令孜已经潜逃，将来大唐的基业，还要靠李克用来扶持云云。

李克用此时不敢轻视少年天子，于是，亲自护卫，送天子回返长安。

在回到长安后，李克用对这些宦官很是厌恶，因此，动用刀兵，连杀各级宦官百余人，同时，李克用又让天子下诏，让各节度使诛杀朝廷派往各地的监军使。

而李克用大军驻于长安东郊，天子对李克用的待遇，不可谓不厚，每日恩赏不绝，并加封中书令，同中书门下平章事，并参议朝政。

同时，长久以来，神策军中尉一职都是由宦官所掌握，这一惯例，在李克用控制长安后，也被彻底打破了，李克用兼任神策军中尉一职，直接掌控了朝廷神策军。

虽然说，李克用对神策军是不屑一顾。不过，李克用虽有些大大咧咧，但是对军队，他还是凭借武夫的本能，强行控制在自己手中。

毫无疑问，在此时此刻，李克用就是大唐朝廷中，最具有权势的人，兵权，财权，人事权，李克用是想怎么做，就怎么做。

当然，李克用这么干，麻烦事也是一大堆，比如还在河中的宰相王徽，在李克用驱逐田令孜，迎回天子后，竟拒绝还朝。

王徽在河中上书，言：“克用本为藩臣，深受国恩，当谨守封疆，今銮舆已还，朝局初定，宜速返凤翔，若久据阙下，干预朝权，恐非藩臣守分之道，天下各镇心中必然生疑！”

王徽的意思很明确，李克用你不是打着清君侧嘛，现在君侧身边都被清空了，你还赖在朝廷上做什么，莫非是想效仿董卓旧事不成？

李克用对王徽的上书，那心中自然是很不满的，但一时间他又找不到理由反驳，因为他确实掌握朝廷，天子就跟傀儡一样，李克用说这事怎么办，就怎么办。

可是，让他就这么回凤翔，李克用心中又很是不甘心，掌控朝廷和镇守藩镇，那是两种完全不同的体验。

当年李克用和父亲李国昌起兵造反的时候，从未想过，自己居然有一天，能在朝廷上呼风唤雨。

而这种权倾天下的感觉，让李克用有些流连忘返，所以，让李克用返回凤翔，在此时，他是绝不会接受的。

而新任的尚书右仆射盖寓，则在朝廷上，公开反驳王徽的话，其言：“今时势艰危，天子冲龄，国基未固，四方藩镇犹怀觊觎之心。

若陇西郡王回返凤翔，朝中无重臣镇抚，届时奸邪复起，诸镇生心，谁能制之？”

随后，盖寓又举了例子，如周公辅成王，时王亦冲幼，周公秉政留朝，非为擅权，乃护社稷，安宗庙云云。

总之，关中之地，此时确实是有些诡异，王徽的上书，隐隐有指责李克用有董卓之心，但盖寓又说李克用是周公辅成王。

这董卓和周公的名头，那是两个极端，但现在两个极端的名头，都安在了李克用头上，属实也是件奇闻了。

至于关中临近的藩镇，大部分是沉默不言，倒是东方逵顶不住李克用的威势，主动上书，一个劲的拍李克用马屁，说李克用就是如今大唐的柱石，定海神针。

而夏绥李思恭，朔方韩巡，则是一言不发，既不上书认可李克用，也没附和宰相王徽，其态度就是保持着作壁上观。

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