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辰风疼的龇牙咧嘴,想把手抽回来。但是,王崎却像魔怔了一般绝不放开。他苦着脸:“这是神州哪方蛮族的礼仪……轻点,轻点……”
王崎放开辰风,然后从储物袋里取出数学戒指,扔在辰风面前:“我刚刚想明白了,‘合作研究涉及到的领域,双方共享全部研究材料’……你就是为了这个老头才签的对吧?”
“咳咳……”辰风移开了视线:“你知道的,按照当今仙盟律,他是你的所有物,他的知识自然也是你持有的……”
真阐子嚷嚷:“等等,等等!老夫怎么觉得自己再不知不觉中就被你们几个小鬼卖了?”
“众所周知,罗浮玄清宫功法容纳变化,混沌万象,借鉴过的神道修法肯定少不了,这老头就是活的古法百科全书……哦,不好意思,不是活的,是带个搜索引擎的。”王崎往椅子上一座:“不过算了,我对神道最近有些兴趣了,研究研究也是好事。东家,麻烦你讲一下神道的原理吧。”
第二百一十一章神道原理研究
神道,愚民之道,损万民之心而奉一己之身,是邪,是恶,是人道之敌。
这就是仙盟对神道的定义。
但是,很少有人知道,在最初的最初,人族的部落时代,正是神道修法让人族有了崛起的力量。
得益于强大的大脑,人族先天有灵,性命两全。但是,正是因为大脑取代了魂魄作为思考器官的位置,所以人族不像妖族那样,仅靠“思考”就可以壮大魂魄,完成开灵,并在开灵过程中摸索出吸取灵气的手段,进行蓄气。最初的人类,小心翼翼的崇敬天地,崇敬英雄。而被族人所崇敬的英雄,也获得了一点点超出凡人规模的力量。这些部落的英雄汇聚了众人心念,渐渐强大,竟可以死后英魂不灭,庇佑人族。普通人族为了摸索和英魂祖灵沟通的能力,渐渐开发出祭祀、科仪、祝由等最原始的巫祝手段。
这就是人族神道始源。
同一时间里,人族开始研究妖族蓄气的修法,积累对灵气的认识,结合原始神道、图腾崇拜对香火信力的利用,开始摸索强身之法。
正是因为神道的出现,人多等于力量大成为定局,人族认识到群聚的重要性。于是,这个个人武力至上的星球,演化出了“文明”这种群体性的东西。也正是因为神道的出现,人族才能在大妖横行的神州繁衍出最初的聚落。
然后,历史就出现了一次很大的偏差。
“大概八万年前吧,突然出现的。”辰风道:“古法仙道迅速成型,然后神道也迎来一波爆发,摆脱了原始的自然崇拜、图腾崇拜,进入到神灵时期。”
史称,“仙人传法”。
仿佛就是在一夜之间跑步进入修炼文明,古法仙道脱离了原始的导引术、养气术的阶段,进入了练气筑基结丹的成熟时代,神道也不再以图腾、天地为崇拜对象,人开始有意识的造神。甚至连魔道、鬼道都是这个时候出现的。
这一切就是在突然之间发生的。从原始崇拜到神灵神庭,从服气养生到长生升华,这个过程是一蹴而就的,仙盟的稽古部门至今没有找到任何中间过度修法存在的证据。
真的就好像有一个仙人将这法度传下。
人族最初的人皇“元”奉仙人为帝师,大杀四方,一统人族,打造下了第一个仙道皇朝“大炎”。人皇功成后飞升,帝师仙人随之返回仙天。
然而,这段史料却是有疑点的。说来也可笑,自诩继承人族正统、乃万古之法的古法修其实不怎么注重历史这东西。在他们看来,这玩意就是怎么方便怎么来的道具,反倒是今法一直在稽古,希望从史中求道。八万年,太多的史料灰飞烟灭了,尤其是人皇帝师这一段,根本没有信史,更没有实物史料作为证据。
例如,仙人的居所,“帝之下都”,昆仑仙城。自中古之后的六万年里,一直有受困于资源问题的古法修疯狂的寻找这个仙人居所,企图得到鬼知道有没有的仙人遗泽。但是,六万年来昆仑山的每一寸土地都被探查过,就是没找到帝之下都的影子。
王崎看向真阐子。真阐子表示确实有这个事。在末法时代,修士疯狂的寻找前古遗迹,天书楼这种门派更是以翻阅古籍。堪舆天下为修行的一部分,以摸金倒斗为副业。
只是,历代飞升修行者揭示仙天的存在,才使得神州修家始终坚信这个传说。
“咳咳。”辰风轻咳两声:“抱歉抱歉,有点好为人师了,遇到一个问题就想讲透彻。‘仙人传法’之谜不是我们的重点。”
不曾为人师但是现在仍旧为妖师的王崎点头表示理解:“和小屁孩呆久了确实容易这样。”
“咳咳,我之所以给你讲述神道源头,就是为了让你理解神道的原理。”
灵气是一个奇特的物理量,它会趋向复杂而有序的系统,趋向负熵。人的意识是灵犀【信息】组成的负熵系统,所以人的意念可以直接指挥灵气。
更妙的是,被意念影响的灵气,其本征式会有微妙的改变,变得更易转化为法力。
这就是最初的神道,集合众人的意念,转化为特殊的法力、神力,成就一英灵。
王崎道:“这就是神道的原理啊……汇聚众生愿力,化为己身之法力,与此同时众生愿力转化出来的灵力本征式限定了神灵力量的性质。”
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