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他像在问一个简单质朴,直指大道本真的问题,然而说的话,却让五域世人敲破脑袋都无法理解:
“你知不知道,什么叫做真正的……亡命徒?”
……
《观剑典》曰:
“道无大小,相无高下。”
“水可为川,泪能载情。”
《观剑典》例曰:
“众生为最,不过众生为剑神之相。”
“滴水穿石,亦可缓叩慢开玄妙门。”
八尊谙修古剑术,被五域古剑修公认为“剑神之后,天资第一”。
其于情剑术一道钻研甚多,最后于《观剑典》中,所记载的情剑术红尘剑所悟之相的表达上,却只表达了一个思想:
众相平等。
——不论是叶石相、师生相、众生相,亦或者其他相,相无高低,众相平等。
……
花未央有言:
“超道化易,明辨我难。”
“万世皆幻,两世可相。”
此之后,花未央假以他口再言:
“术邪一体,神魔本相,药鬼生灭,四祖轮回,唯时空永恒。”
作为剑道第三人,幻剑术一道上集大成者。
花未央对古剑术一道超道化的后辈晚生,没有过多的去作指路,只是寥有数言。
他的话,在当时徐小受理解来,不算什么。
只不过颠覆了斩神官染茗的“明辨我、超道化”之顺序。
又在“幻”与“相”之上,给了一个模棱两可的方向,让人更是迷茫。
最后还借以多数祖神命格的“圣魔”、“药鬼”、一数祖神命格的“术邪”,推出无祖神命格的封神称祖之路。
上下之间,毫无关联。
此刻想来,当真如此?
……
“我悟了。”
立在桂折之巅。
远眺南域罪土。
但与十尊座爱苍生隔海而望,遥有所感,背后还立着一个给人以莫大压力和威胁感的圣帝紫宠之时。
徐小受悟了。
他突然就找到了自我。
他意识到自己在四象秘境中出来后,最终坚定的再也不逃,而是要和圣帝麒麟,要和北槐一缕意念打一架的“道”……
是正确的!
自那一刻起的自己,大道已成,虽只是雏形,此生再无退路。
于是战北槐而劫后余生。
于是战道穹苍而逢凶化吉。
于是神之遗迹,才得以逆风而上,直至最后堙灭祟阴复苏大计,走向桂折圣山,有了死海前后的一切。
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